三浦一郎 - 変更履歴

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'''三浦一郎'''（みうらいちろう、[[1904年]][[12月1日]] - [[1975年]][[6月13日]]）、'''三浦大莧'''（みうらたいけん？）、'''三村三郎'''（みむらさぶろう）は、日本の宗教活動家、右翼活動家。1920年に[[青森県]]から上京して[[西村大観]]の指導を受け、西村の死後、[[心王教本院]]の2代主監となる。1930年代初めに左翼活動から転向して右翼団体・[[勤王維新同盟]]を組織し、[[国家革新運動]]に参加。1933年7月の[[神兵隊事件]]の後、[[朝鮮半島]]へ逃れ、[[手あて治療]]をしながら皇学研究所（のち[[皇風社]]）を組織。1938年頃から[[皇道大本]]に傾倒。[[日本統治下の朝鮮]]で[[東学]]系の[[侍天教]]や[[世界紅卍字会]]京城道院にも関与し、[[朝鮮文人協会]]結成を支援した。戦後は大本の宗教法人・[[愛善苑]]の設立・運営に携わった。また1950年に[[日猶懇話会]]を設立し、[[日猶同祖論]]に関する著書を執筆した。晩年は[[明治鍼灸柔道整復専門学校]]で鍼灸・理学療法を学び、同校講師を務めるなど、東洋医学の研究・普及活動を行った。

==経歴==
===生い立ち===
1904年（明治37）12月1日、[[青森県]][[南津軽郡]][[大鰐温泉町]]字八幡で、父・三浦善助、母・あぐりの間に、次男として生まれる{{Sfn|森|1986|p=12}}。

1910年（明治43）、小学校に入学。この頃、父の蔵書の中にあった呪術の本を読み、書中にあった呪符を患部に貼り、その上に手を当てて「治療」する実験を試みる。また小学校6年生頃、[[金田万次郎]]という催眠術師の講演を聴いて「治療」に催眠術を応用し、呪符を使わずに手を当てるだけでも「治療」が可能だと信じるようになったという。{{Sfn|森|1986|p=12}}

小学校卒業後、[[王仁中学校]]へ進学。12歳の頃から父の影響で[[岡田虎二郎|岡田]]式静坐法を毎日実施し、その後も、河合式強健法、[[肥田春充]]の強圧微動術、[[石塚左玄]]の玄米療法の本などを読む。また叔父の影響で[[日蓮宗]]を信仰して[[法華経]]を暗誦したり、禅の語録を読んだりしていた。{{Sfn|森|1986|pp=12-13}}
===心王教本院===
1920年（大正9）、17歳の頃、[[西村大観]]の『心源術講義録』に惹かれ、西村の直接講習を受けるために上京。上京後は西村の住居に寄寓していたとみられ、大正12年9月の[[関東大震災]]の後、西村が[[心王教本院]]を創立した（東京都[[葛飾区]]）[[本田町]]篠原から[[日本大学]]文学部宗教科に通学。西村の養子となり、1928年（昭和3）に西村が没した後、遺言により心王教本院の2代主監となる。{{Sfn|森|1986|p=13}}

時期不定で、左翼活動を行っていたが、1929年 - 1930年頃、右翼に転向。「民間維新運動者の会合所」となっていた神田の[[道了堂]]に出入りし、[[皇道派]]の[[秦真次]]や[[大川周明]]と面識を得る。{{Sfn|森|1986|pp=13-14}}

1930年（昭和5）10月、『生産機関を返上せよ』を出版。発禁となる。{{Sfn|森|1986|p=14。同書は書題を『奪還か奉還か、生産機関返上論』で出版時期を「11月頃」としているが、国立国会図書館サーチの検索結果に拠った。}}

1931年（昭和6）3月、日本大学卒業とともに『奪還か奉還か、生産機関返上論』を公刊{{Sfn|森|1986|p=14}}。[[遠藤友四郎]]、[[長沢九一郎]]、[[大森一声]]、[[石渡山達]]らと面識を得て、遠藤が主宰していた雑誌『日本思想』で[[小磯国昭]]らを批判。大森や[[永井了吉]]らと[[勤王維新同盟]]を組織し、右翼国家革新運動に参加した。{{Sfn|森|1986|p=14}}

1930年 - 1931年頃、[[大本]]に興味を持ち始め、大本の教典である『大本神諭』に言及のある「九鬼大隅守」について研究{{Sfn|森|1986|p=15}}。
===朝鮮半島へ===
1933年（昭和8）7月、[[天野辰夫]]らの[[愛国勤労党]]から勤王維新同盟へクーデターへの参加の打診があったが、勤王維新同盟は参加を謝絶。クーデター計画が事前に漏れて未遂に終わった後（[[神兵隊事件]]）、神兵隊による報復をおそれ、心王教とその付属諸団体を自主的に解散して[[朝鮮半島]]へ避難した。{{Sfn|森|1986|p=14}}

[[京城府]]明治町2丁目（のち京城三坂通231）に転居し、[[手あて治療]]をしながら、「皇学研究所」を開いて国学の講義をした。のち、皇学研究所を「皇風社」に改組し、機関誌『皇風』を発行。{{Sfn|森|1986|p=14}}

1935年（昭和10）、[[今泉定助]]の紹介で、朝鮮軍司令官として赴任してきた統制派の小磯国昭を訪問し、以後厚遇を受ける。{{Sfn|森|1986|p=14}}

1938年（昭和13）頃から大本に傾倒し、京城から頻繁に日本に帰国して東京・大阪・神戸の大本関係者と交際。大本関係の文献を渉猟しながら、[[第2次大本事件|大本事件]]についての情報も収集した。{{Sfn|森|1986|p=15}}

1939年（昭和14）秋頃から、講演・執筆・読書を止めて、大本文献の読破に専念。[[朝鮮民族学研究会]]を設立し、大本の信者の散逸を防ごうとした（？）。{{Sfn|森|1986|p=15}}

また[[東学]]系の[[侍天教]]に関係し、1940年-1941年頃には[[世界紅卍字会]]京城道院に入信。[[朝鮮文人協会]]の結成を支援し、のち[[道院]]の責任院監、責任会監となった。{{Sfn|森|1986|p=15}}

1942年（昭和17）秋に、[[板垣征四郎]]や小磯国昭の肝煎りで「大東亜宗教圏」について道院の壇訓（扶乩）を仰ぐ催しが行われたときには、[[只左直道]]、[[金鎬顕]]らとともに[[新京]]の道院から[[張海鵬]]の一行を案内した{{Sfn|三村|1953|p=265}}。

また[[朝鮮総督府]]の警察官講習所の講師や、逓信局の嘱託、[[京城中学院]]の先生を務め、神代史の関係では[[中里義美]]の主宰する[[神日本社]]の機関誌『神日本』に寄稿し、[[小寺小次郎]]を中心とする「神代文化研究所」の京城支所長を引き受けるなどした{{Sfn|森|1986|pp=15-16}}。

1942年頃以降、朝鮮半島での事蹟は明らかでなく、1941年-1942年頃、帰国した日本で[[和歌山県]]を講演旅行したこと、[[竹内文書]]の裁判を[[大道重次]]と水戸まで傍聴しに行ったこと、大道が設立した[[立山道場]]の竣工式に[[九鬼隆治]]とともに出席したことなどがわかっている{{Sfn|森|1986|p=16}}。

同年頃、[[東京軍人会館]]で開かれた「太古史研究会」に出席{{Sfn|森|1986|p=16}}。

1942年-1943年頃、[[インド人工作]]に関与して[[日高みほ子]]とともに[[林銑十郎]]を訪問{{Sfn|森|1986|p=16}}。

1944年（昭和19）5月14日、[[内田文吉]]と共に警視庁に検挙され、東京[[神田錦町]]の警察署に留置される{{Sfn|森|1986|p=16}}。連日警視庁から[[特高警察]]が派遣され、（[[剣山問題]]を中心にユダヤ問題について取り調べを受け、）小磯国昭との関係について追及を受けたという{{Sfn|森|1986|p=16}}。同年7月20日に小磯に組閣の大命が下り、同月23日に小磯・[[米内光政|米内]]連立内閣が成立した後、警視庁へ送られ、同年8月8日に釈放された{{Sfn|森|1986|pp=16-17}}。

その後、[[兵庫県]]警察本部に検挙され、[[神戸]]の林田警察署に留置され、取調べを受ける。[[松本寅彦]]が保釈金を支払うなどして、約2ヶ月後に釈放される。その後、終戦直後まで、松本から生活費の支援を受けて生計を立てていた。{{Sfn|森|1986|p=17}}

===戦後===
戦後、1945年中に朝鮮半島から日本へ引揚げ、大本教団（[[愛善苑]]）の発足準備に参加{{Sfn|森|1986|p=17。『新健康法』の「著者紹介」による。}}。愛善苑は1947年（昭和22）1月22日に宗教法人として発足し、三浦は大本の編集課長、史実編纂部長、大道場講師、教学部次長、大道場長、教学委員などを歴任した{{Sfn|森|1986|p=18}}。

また[[日猶同祖論]]者として、[[藤沢親雄]]の[[日猶関係研究会]]に参加。1950年（昭和25）に[[日猶懇話会]]を設立して日猶親善運動を行い、『世界の謎・日本とイスラエル』（1950年、日猶関係研究会）、『ユダヤ問題と裏返して見た日本歴史』{{Harv|三村|1953}}などの著書を執筆した。{{Sfn|森|1986|p=18}}

1960年（昭和35）4月に発足した「大本70年史編纂会」に編集委員として参画。1964年（昭和39）に『大本70年史』上巻、1967年（昭和42）に同書下巻を発刊した{{Sfn|森|1986|p=18}}。

===晩年===
1965年（昭和40）4月に明治東洋医学院・[[明治鍼灸柔道整復専門学校]]の第2鍼灸科（夜間部）、1967年（昭和42）4月に、同学校の理療科に入学。同年9月に鍼灸科を卒業し、国家試験に合格した。{{Sfn|森|1986|p=18}}

1968年（昭和43）4月から、明治東洋医学院に講師として迎えられ、鍼灸科・柔整科で7年間にわたり「医学史」の講義をした{{Sfn|森|1986|p=18}}。

1969年（昭和44）3月、理療科を卒業し、国家試験に合格{{Sfn|森|1986|p=18}}。「伝統医学研究所」を創設し、東洋医学の臨床と研究、普及活動を行った{{Sfn|森|1986|p=18。谷口健蔵「東洋医学に全霊を注がれた三浦先生のご晩年を偲んで」による。}}。同時期に、[[京都刑務所]]の教誨師を務めた{{Sfn|森|1986|p=18}}。

1975年（昭和50）6月13日深夜、[[亀岡市|亀岡]]で死去。享年72。{{Sfn|森|1986|p=18}}

==著書==
*{{Aya|三浦|year=1986}} 三浦一郎『九鬼文書の研究新装版』八幡書店、1999年、ISBN 978-4893502018
**初版：八幡書店、1986年
*{{Aya|三村|year=1953}} 三村三郎『ユダヤ問題と裏返して見た日本歴史』八幡書店、1986年
**初出：日猶関係研究会、1953年
**新装版：八幡書店、2000年、ISBN 4893500163
*－(1950) －『世界の謎 - 日本とイスラエル』日猶関係研究会、1950年
*三浦(1939) 三浦一郎『皇道概要』皇風社本部（京城）、1939年{{Sfn|森|1986|pp=18-19}}
*－(1938) －『皇典』皇風社本部(京城)、1938年、{{Sfn|森|1986|pp=18-19}}
*－(1936) －『古事記の新鑑賞』会通社、1936年、{{NDLJP|1219510}}{{閉}}
*－(1935) 三浦一郎大莧『救済の大粥生命の雄叫び』皇風社（京城）、1935年
*－(1934) 三浦大莧『かむながら医学 - 神道精神発揚』（全4巻）心王教本院、1934年、巻1：{{NDLJP|1026686}}{{閉}} 巻2：{{NDLJP|1137352}}{{閉}}
*－(1931) －『奪還か奉還か、生産機関返上論』労農維新社、1931年、{{NDLJP|1273453}}
*－(1930) －『生産機関を返上せよ』勤王党創立準備会、1930年、{{NDLJP|1439784}}
*西村・－(1929) 西村大観(創案)、－(編輯)『心王霊医学基本教科書』1929年
**復刻版：八幡書店、2014年、ISBN 978-4893507341
===書誌情報不明===
以下は、{{Harvtxt|森|1986|pp=18-19}}に三浦の著書として言及があるが、書誌情報未詳。
*『古事記神代巻』
*『神代文字論』
*『大祓祝詞講義』
*『霊癒の科学』
*『手あて療法』（『新健康法』と改題）
*『真の世界連邦とは』
*『日本医道発達史』
*『支那医学史』
*『健康法発見』
*『あなたにもすぐできる手あて療法』

==付録==
===脚注===
{{Reflist|18em}}
===参考文献===
*三浦の著書については[[#著書]]の項を参照
*{{Aya|森|year=1986}} 森克明「『九鬼文書』の周辺」三浦一郎『九鬼文書の研究新装版』八幡書店、1999年、ISBN 978-4893502018
**初版：八幡書店、1986年

{{デフォルトソート:みうらいちろう}}
[[Category:日本の宗教活動家]]
[[Category:日本の右翼活動家]]
[[Category:青森県出身の人物]]
[[Category:日本大学出身の人物]]
[[Category:1904年生]]
[[Category:1975年没]]
[[Category:大本]]
[[Category:日猶同祖論]]
[[Category:日本統治時代の朝鮮]]

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 小学校卒業後、[[王仁中学校]]へ進学。12歳の頃から父の影響で[[岡田虎二郎|岡田]]式静坐法を毎日実施し、その後も、河合式強健法、[[肥田春充]]の強圧微動術、[[石塚左玄]]の玄米療法の本などを読む。また叔父の影響で[[日蓮宗]]を信仰して[[法華経]]を暗誦したり、禅の語録を読んだりしていた。{{Sfn|森|1986|pp=12-13}}
 ===心王教本院===
 年（大正9）、17歳の頃、[[西村大観]]の『心源術講義録』に惹かれ、西村の直接講習を受けるために上京。上京後は西村の住居に寄寓していたとみられ、大正12年9月の[[関東大震災]]の後、西村が[[心王教本院]]を創立した（東京都[[葛飾区]]）[[本田町]]篠原から[[日本大学]]文学部宗教科に通学。西村の養子となり、1928年（昭和3）に西村が没した後、遺言により心王教本院の2代主監となる。{{Sfn|森|1986|p=13}}
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 年 - 1931年頃、[[大本]]に興味を持ち始め、大本の教典である『大本神諭』に言及のある「九鬼大隅守」について研究{{Sfn|森|1986|p=15}}。
 ===朝鮮半島へ===
 年（昭和8）7月、[[天野辰夫]]らの[[愛国勤労党]]から勤王維新同盟へクーデターへの参加の打診があったが、勤王維新同盟は参加を謝絶。クーデター計画が事前に漏れて未遂に終わった後（[[神兵隊事件]]）、神兵隊による報復をおそれ、心王教とその付属諸団体を自主的に解散して[[朝鮮半島]]へ避難した。{{Sfn|森|1986|p=14}}
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 また[[東学]]系の[[侍天教]]に関係し、1940年-1941年頃には[[世界紅卍字会]]京城道院に入信。[[朝鮮文人協会]]の結成を支援し、のち[[道院]]の責任院監、責任会監となった。{{Sfn|森|1986|p=15}}
-年（昭和17）秋に、[[板垣征四郎]]や小磯国昭の肝煎りで「大東亜宗教圏」について道院の壇訓（扶乩）を仰ぐ催しが行われたときには、[[只左直道]]、[[金鎬顕]]らとともに[[新京]]の道院から[[張海鵬]]の一行を案内した{{Sfn|三村|1953|p=265}}。
+年（昭和17）秋に、[[板垣征四郎]]や小磯国昭の肝煎りで「大東亜宗教圏」について道院の[[扶乩]]による壇訓を仰ぐ催しが行われたときには、[[只左直道]]、[[金鎬顕]]らとともに[[新京]]の道院から[[張海鵬]]の一行を案内した{{Sfn|三村|1953|p=265}}。
 また[[朝鮮総督府]]の警察官講習所の講師や、逓信局の嘱託、[[京城中学院]]の先生を務め、神代史の関係では[[中里義美]]の主宰する[[神日本社]]の機関誌『神日本』に寄稿し、[[小寺小次郎]]を中心とする「神代文化研究所」の京城支所長を引き受けるなどした{{Sfn|森|1986|pp=15-16}}。
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 *西村・－(1929) 西村大観(創案)、－(編輯)『心王霊医学基本教科書』1929年
 **復刻版：八幡書店、2014年、ISBN 978-4893507341
 ===書誌情報不明===
 以下は、{{Harvtxt|森|1986|pp=18-19}}に三浦の著書として言及があるが、書誌情報未詳。
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 ===脚注===
 {{Reflist|18em}}
 ===参考文献===
 *三浦の著書については[[#著書]]の項を参照